En cela, même si l’enjeu de l’enquête est essentiellement conceptuel et philosophique, le discours porte – puisque l’auteur considère, à l’instar de John Searle ou Daniel Dennett, qu’il serait dépourvu de sens de prétendre réfléchir philosophiquement sur la constitution ontologique d’un phénomène sans se référer aux sciences qui en ont fait un objet d’étude privilégié – sur une réalité psychologique. Aussi devons-nous beaucoup à Pierre Schaeffer pour l'exemple qu'il nous donne par son esprit aventureux, lui qui sut toujours prendre des risques en ne cessant de travailler sans filet ". HENRI DUTILLEUX L'auteure a suivi le travail de plusieurs compagnies de théâtre-action. Choix de textes représentatifs des tendances et des méthodes de l'esthétique analytique dans les pays anglo-saxons des années 50 aux années 80 et des spécificités de la philosophie analytique appliquée au domaine de l'art. Cinq décennies après sa parution, ces relectures de l?esthétique d?Adorno ancrent leurs analyses dans la chair sensible des oeuvres et opèrent sans cesse un va-et-vient entre oeuvres et concepts. Qu'entend-on par «recherche création»? Sami Mecheri, « Jean-Marie Schaeffer, L’expérience esthétique », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, mis en ligne le 27 juillet 2015, consulté le 11 octobre 2021. Elle écartait l’idée d’une expérience esthétique comme relation particulière au monde, parce qu’elle considérait que ce qui distingue la sphère dite esthétique des autres sphères de l’activité humaine est uniquement le type d’objet auquel elle se rapporte, à savoir l’œuvre d’art, dont le statut de candidat à l’appréciation ne tient qu’à la décision de l’institution artistique4. La seconde objection, d’ordre logique, est issue de la philosophie analytique. Trouvé à l'intérieurSi le sensible est bien ce qui présente le monde en sa profondeur et son imprésentabilité, il faut reconnaître que nous sommes éloignés de cette finitude constitutive du monde en son apparaître par une finitude plus radicale encore ... Le secret de toute expérience esthétique résiderait ainsi dans un traitement attentionnel non contraint par une tâche spécifique – elle n’a pas de but, au sens fort du terme, fixé en amont – qui permettrait à la cible de l’attention d’être définie par, et au cours de l’exploration visuelle elle-même. 4Dans les chapitres trois et quatre, l’auteur pose un cadre de réflexion pour penser les composantes émotive et hédonique de l’expérience esthétique ainsi que la manière particulière dont celles-ci se nouent à l’attention en situation esthétique. (Autre) Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s'immerger dans un univers sonore De ces trois Rassemble des travaux sur les divers aspects que recouvre le formalisme dans l'art. En décrivant ce calculateur hédonique, l’auteur revient hors de la relation esthétique pour y montrer que celui-ci évalue en situation normale les objets de l’attention et non pas l’attention comme processus. 7 Le discours de l’auteur, pour faire sens, a besoin à la fois des phénomènes mentaux (i.e., les expériences esthétiques) pour expliquer nos comportements en situation esthétique, mais doit en même temps les réduire à des phénomènes physiques (i.e., les processus attentionnels et hédoniques) pour que la causalité entre les premiers phénomènes et les seconds soit possible. L'expérience esthétique | Jean-Marie Schaeffer | download | Z-Library. L'expérience esthétique Jean-Marie Schaeffer [6 years ago] Téléchargez et profitez L'expérience esthétique - Jean-Marie Schaeffer eBooks (PDF, ePub, Mobi) GRATIS, Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s'immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l'expérience esthétique.Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes . l’attention accordée au monde), émotive (i.e. Les interventions de Les Levine dans des espaces publicitaires des années 1980 et 1990 sont caractérisées par trois aspects fondamentaux : une ambiguïté dans le sens, un rôle actif accordé aux spectateurs et une dimension politique. Trouvé à l'intérieur – Page 223Schaeffer, L'expérience esthétique, 48–112, and Petite écologie des études ... The quotes are excerpted from a PDF document sent by Latour when he delivered ... "Comment un lecteur parvient-il à entrer dans un récit, lorsque celui-ci est écrit en prose poétique, comme les ouvrages de Julien Gracq, de Claude Simon, d’Alain Robbe-Grillet, d’Olivier Cadiot et de Chloé Delaume? Ajoutez-le à votre liste de souhaits ou abonnez-vous à l'auteur Jean-Marie Schaeffer - Furet du Nord Vérifier la compatibilité avec vos supports. Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s'immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l'expérience... Paru le : 12/03/2015. Singulière car elle a pour condition qu'on s'y adonne sans autre but immédiat que cette activité elle-même ; banale, car elle n'en demeure pas moins de part en part une des modalités de base de l'expérience commune du monde. D'ailleurs, de quelle musique s'agit-il : occidentale ou primitive, concrète, électronique ?... Y a-t-il des musiques singulières ou une musique plurielle ? Pierre Schaeffer répond que la musique est une architecture qui parle. ), Philosophie analytique et esthétique, Paris, Klincksieck, 1988, p. 115-134. Bibliografie : p. 289-294. Ce déplacement de stratégie attentionnelle implique que l’attention en régime esthétique accorde très peu d'importance aux processus de catégorisation perceptive des informations visuelles entrantes. Trouvé à l'intérieur – Page 19Ce travail est né d'abord d'une passion et d'une curiosité personnelle pour la mise en forme de la complexité et pour la stratification d'expériences qui ... ensembles d’objets considérés comme équivalents par un individu). Jean-Marie Schaeffer, après une lecture critique et généalogique de ce système spéculatif dont nous vivons actuellement la crise profonde, définit ce que pourrait être une expérience esthétique alternative, qui permette de vivre ce ... Trouvé à l'intérieur – Page 111Schaeffer, Jean-Marie. ... L'Expérience esthétique. ... 2014. https:// osmilnomesdegaia.files.wordpress.com/2014/11/isabelle-stengers.pdf and https:// ... Du Sens des Sens, paru en 1935, est sous plus d'un rapport un ouvrage prophétique, dans lequel les principales difficultés épistémologiques et les apories de la psychologie scientifique contemporaine sont clairement mises en évidence ... Ainsi, même lorsqu’une activité perceptive pragmatique vise à considérer un maximum d’informations (e.g., lors de l’inspection de bagages radiographiés aux rayons X), le mode d’attention focalisé contraint l’exploration visuelle d’un acteur sur la base de ses connaissances antérieures et laisse différentes zones de l’environnement inexplorées. Trouvé à l'intérieur – Page 37... EAC_guide_bdef_287499.pdf MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE (30 septembre 2010). ... Lire_109046.pdf RICHER, L. (éd.) ... L'expérience esthétique. Trouvé à l'intérieur – Page 1Si les années 1980 ont correspondu à un reflux du politique et, du même coup, à une mise en veilleuse des débats sur l’engagement de l’art qui avaient agité le XXe siècle, il n’en reste pas moins qu’on a peut-être été trop ... l’ennui). Dans Témoignage et littérature d’après Auschwitz, Fransiska Louwagie réunit des études critiques provenant de deux centres de gravité de la littérature de la Shoah et des camps nazis, alliant, dans un riche panorama, les œuvres ... Contempler un tableau ou un paysage, couter une pice de musique, simmerger dans un univers sonore, lire un pome, voir un film telle est lexprience esthtique Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expriences communment vcues la fois la plus banale et la plus singulire Singulire car elle a pour condition quon sy adonne sans autre but immdiat que cette activit elle mme banale . Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expériences communément vécues à la fois la plus banale et la plus singulière. ESSAI HIVER * 2016 59 Les plaisirs de l'attention Par Simon Brousseau L'EXPÉRIENCE ESTHÉTIQUE de Jean-Marie Schaeffer Gallimard, 384 p. Avec la place qu'occupent désor- mais dans nos vies les écrans et les Télécharger le document L'expérience esthétique. Trouvé à l'intérieur – Page 1452011. des typologies mécaniques à l'expérience esthétique: fonctions et mutations ... Guide des objets sonores: Pierre Schaeffer et la recherche musicale. Par un tel constat, l’attention pragmatique est à nouveau mise en contraste, puisque celle-ci a essentiellement recours au mode de traitement sériel, qui privilégie la sélectivité des traits pris en compte et la montée rapide vers des niveaux d'interprétation élevés, en appariant les attributs associés au stimulus aux catégories cognitives existantes (i.e. Contempler un tableau ou un paysage, couter une pice de musique, simmerger dans un univers sonore, lire un pome, voir un film telle est lexprience esthtique Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expriences communment vcues la fois la plus banale et la plus singulire Singulire car elle a pour condition quon sy adonne sans autre but immdiat que cette activit elle mme banale . L’adjectif esthétique se réfère dans l’ouvrage à un type de relations aux choses et non à une classe d’objets ou à un ensemble de propriétés objectales. "Alors que la poésie, le théâtre, la musique ou la peinture se transmettent au premier chef par la continuité de leurs formes, le roman n'a aucune continuité formelle, sinon celle d'être une oeuvre en prose d'une certaine longueur, ... 5 Afin de lever toute ambiguïté, il est important d’indiquer que la thèse de l’auteur ne conçoit pas les propriétés esthétiques comme des propriétés intrinsèques des objets, et conséquemment, comme des faits supposés exister indépendamment de tout état mental. On retiendra que le retard dans la catégorisation a pour conséquence d’augmenter la quantité d’informations pouvant accéder à l’attention avant la constitution du résultat perceptif, mais aussi de réduire le poids des représentations préconstruites et socialement partagées dans l’activité perceptive. Livre : Livre L'expérience esthétique de Jean-Marie Schaeffer, commander et acheter le livre L'expérience esthétique en livraison rapide, et aussi des extraits et des avis et critiques du livre, ainsi qu'un résumé. Il s’agit donc, démontre Jean-Marie Schaeffer, de comprendre non pas l’expérience des œuvres d’art dans sa spécificité, mais l’expérience esthétique dans son caractère générique, c’est-à-dire indépendamment de son ... En conséquence, le premier symptôme de l’attention orientée esthétiquement que souligne l’auteur est le phénomène de saturation attentionnelle, qui se manifeste lorsqu’un nombre indéterminé de propriétés environnementales sont pertinentes. On ne peut que conseiller la lecture de ce stimulant essai. Trouvé à l'intérieur – Page 11... et qui incite à renouveler l'expérience au-delà du moment de la promesse. ... esthétique, fiction, Ch. Potocki et J.-M. Schaeffer (éds.) ... Plongez-vous dans le livre L'expérience esthétique de Jean-Marie Schaeffer au format . Or, dans chaque culture D’autres paradigmes – non abordés dans l’ouvrage – s’érigent en contradiction fondamentale avec le cognitivisme en proposant des approches non-représentationnistes de la cognition (voir Varela Francisco, Thompson Evan et Rosch Eléanor, L’inscription corporelle de l’esprit : sciences cognitives et expérience humaine, Paris, Seuil, 1993). Enfin, Jean-Marie Schaeffer invite à considérer un troisième trait de l’attention esthétique, qui tient à la prédominance d’un mode d’attention distribué – lorsque l’observateur balaie le champ visuel sans privilégier aucune zone – plutôt que focalisé – lorsque l’observateur est dirigé vers la focalisation d’une cible avant qu’elle n’apparaisse – dont l’émergence s’explique par une posture de réceptivité généralisée et indéterminée chez le percevant6. Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expériences communément vécues à la fois la plus banale et la plus singul. Celle-ci s’en prenait à l’expérience esthétique car cette notion lui paraissait indissociable de la mise en avant de l’expérience vécue, tandis que ses conceptions dotaient l’art d’une fonction d’avant-garde, en avance sur la vie des récepteurs, qui disqualifiait donc l’expérience vécue des contemporains3. Parmi les questionnements qui font surface à ce stade de l'examen de l'expérience en contexte esthétique, un en particulier retient l'attention de Schaeffer : Comment expliquer le fait que nous nous engagions volontairement dans une activité coûteuse en termes d'investissement attentionnel et émotif sans que ses résultats cognitifs puissent être réinvestis directement dans . Pour élaborer cette proposition, l’approche de l’auteur consiste à remonter des phénoménologies multiples de ce type d’expériences vers les processus mentaux qui leur sont sous-jacents, en recourant abondamment aux savoirs disponibles en psychologie cognitive et en neurosciences. Les années 90 ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à l'esthétique. 4 Dickie George, « Le mythe de l’attitude esthétique », in Lorries Danièle (éd. Jean-Marie Schaeffer, L'Expérience esthétique Tania Vladova 1 Quinze ans après avoir signé son Adieu à l'esthétique (Paris : PUF, 2000), où il épinglait une figure historique particulière de la philosophie « incarnée sous la forme d'une MERCIIIII pour votre abonnement On n'oublie pas d'activer la cloche pour ne rater aucune vidéo Et n'oubliez pas le pouce en l'air si vous avez aim. 2Dès le premier chapitre, en amont d’une clarification des diverses définitions de la notion d’expérience – de Heidegger à Dickie, en passant par Dewey et Gadamer ; plus de cinq acceptions du terme sont passées en revue – l’auteur sonne le glas d’une perspective égarante au point de vue théorique, selon laquelle il existerait un mode de transmission esthétique immédiat entre un objet et un observateur, qui dépouillerait ipso facto notre relation aux œuvres de toute médiation cognitive. PRIX PREMIÈRE PLUME - Le coup de cœur du moment. AccueilLireLes comptes rendus2015Jean-Marie Schaeffer, L’expérienc... 1Si l’on pourrait penser qu’aucun principe général ne saurait expliquer la diversité des réactions que la contemplation d’une œuvre suscite, Jean-Marie Schaeffer, dans son dernier essai, soutient qu’un tel principe existe : une modalité d’expérience spécifique – l’expérience esthétique – exploiterait le répertoire commun de nos ressources attentionnelles et affectives en leur imprimant une inflexion non seulement particulière, mais à bien des égards singulière. Le fait que la richesse contextuelle soit activement recherchée en situation esthétique conduit l’auteur vers la description d’un deuxième trait notable de l’attention orientée esthétiquement : une plus grande sollicitation de notre capacité de traiter parallèlement (en même temps plutôt qu’en série) plusieurs sources informationnelles. ”²C„y! Ainsi, en situation esthétique, la valence hédonique qui accompagne en toute circonstance les traitements perceptivo-cognitifs, et les lie à des états émotifs, est déplacée du résultat vers le processus attentionnel lui-même. Si l'on pourrait penser qu'aucun principe général ne saurait expliquer la diversité des réactions que la contemplation d'une œuvre suscite, Jean-Marie Schaeffer, dans son dernier essai, soutient qu'un tel principe existe : une modalité d'expérience spécifique - l'expérience esthétique - exploiterait le répertoire commun de nos ressources attentionnelles et affectives . 6 Ce propos peut être avantageusement complété et approfondi par la lecture des travaux portant sur la « cécité inattentionnelle » dont les plus influents sont ceux de Christopher Chabris et Daniel Simons. Authentifiez-vous 1 La cognition n’est en effet pas propre à un seul cadre ontologique. ), Chemins qui ne mènent nulle part, Paris, Gallimard, 1962, p. 11-68. Télécharger le livre L'expérience esthétique de Jean-Marie SCHAEFFER en Ebook au format PDF sur Vivlio et retrouvez le sur votre liseuse préférée. Mais l’apport majeur de ce volume provient sans conteste de la liaison instaurée dans un même cadre explicatif entre des dimensions phénoménologiques vécues en première personne et des dimensions perceptivo-cognitives en grande partie inconscientes et non accessibles à quelque démarche réflexive ou introspective que ce soit.
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